Utviklingen av røkelsesbrennere kan spores tilbake til våren og høsten og krigende stater. Deres form og funksjon utviklet seg kontinuerlig med tiden, og inkorporerte religiøse, rituelle og kunstneriske elementer.
Opprinnelse og tidlige former (vår og høst og stridende stater til Han-dynastiet) I løpet av våren og høsten og de stridende statene begynte bruken av røkelsesbrennere å dukke opp, men deres tidlige funksjon var ikke sterkt assosiert med religiøse ritualer. Zhao Xihu, i sin *Dongtian Qinglu Ji: Gu Zhongding Yiqi Bian*, påpeker at de gamle i utgangspunktet brukte "Artemisia" (bynke) for å kommunisere med gudene, uten å danne en skikk med å brenne røkelse; derfor var det ingen dedikerte røkelsesbrennere i de tidlige stadiene. Ved Han-dynastiet ble Boshan-brenneren mainstream-formen. Formen stammer fra det mytiske "Boshan Immortal Mountain", med lokket skåret ut med overlappende fjell, som symboliserer et eventyrland til sjøs. Røkelse ble brent inne ved å begrave trekull i underkanten av asken. Denne designen fortsatte inn i Tang- og Song-dynastiene. Populariteten til Boshan-brenneren reflekterer Han-dynastiets fantasi og jakten på et eventyrland, og samtidig la den grunnlaget for den kulturelle konnotasjonen av røkelsesbrennere som «kommunikasjon med gudene gjennom røkelsesbrenning».
Forminspirasjon og funksjonell utvidelse (Tang- og Song-dynastier)
Under Tang- og Song-dynastiene begynte formen for røkelsesbrennere å hente inspirasjon fra rituelle kar fra forfedrenes tempel. Zhao Xihu bemerket at senere røkelsesbrennere ofte imiterte formene til eldgamle kar, for eksempel "Jue Lu", som imiterte bronsejueen fra Shang- og Zhou-dynastiene, og "Suanni Lu" , som imiterte den eldgamle juzudouen, en type matkar med høyt-fot. I løpet av denne perioden ble materialene og håndverket til røkelsesbrennere betydelig forbedret. I Tang-dynastiet dukket det opp håndvarmere i bronse med løve-formede håndtak, som brukte løveformede-dekorasjoner for å understreke majestet. I Song-dynastiet ble porselen det vanlige materialet, slik som Jingdezhen-ovnens skygge-blå streng-mønstret tre-røkelsesbrenner og den offisielle røkelsesbrenneren i ovnsstilen-stil, med en enkel og elegant form for sangen, med en enkel og elegant form. "raffinement." Funksjonelt utvidet røkelsesbrennere seg fra religiøse seremonier til litterære samlinger og daglig røkelsesbrenning, og ble en bærer av livsstilsestetikk.
Variert utvikling og teknologisk innovasjon (Yuan-dynastiet til nå)
Røkelsesbrennere i Yuan-dynastiet innoverte ytterligere i form og håndverk, for eksempel den hvite-glaserte, stripete røkelsesbrenneren, som forbedret spredningen av duft gjennom gjennombruddsdesign, og kombinerte praktisk og kunstnerisk. Under Ming- og Qing-dynastiene ble materialene og dekorasjonene til røkelsesbrennere mer mangfoldige, med bronse, porselen, jade og lakk. Formene deres omfattet forskjellige temaer, inkludert antikke imitasjoner, dyr og planter, og håndverket nådde sitt høydepunkt. For eksempel ble Xuande-røkelsesbrennere, kjent for sin overlegne bronsekvalitet og varme patina, representative for Ming-dynastiets røkelsesbrennere.
Utviklingen av røkelsesbrennere gjennom historien reflekterer ikke bare teknologiske fremskritt og estetiske endringer, men legemliggjør også en kulturell transformasjon fra religiøse ritualer til hverdagsestetikk. Formene deres utviklet seg fra det himmelske bildet av Boshan-brenneren til det høytidelige av antikke rituelle kar, og deretter til den raffinerte elegansen til litterære objekter, og dannet til slutt et mangfoldig og inkluderende røkelseskultursystem.
